Tag Archives: ortodox

Ziarul Lumina – 7 ani

by Ionuț Puerava on February 6, 2012 in Evenimente urbane, Teologie urbana

Cotidianul Patriarhiei Române, “Ziarul Lumina”, primul cotidian creştin din România şi singurul ortodox din lume (la ora actuală), împlineşte la 7 februarie 2012 şapte ani de apariţie neîntreruptă.

În anul 2008 a devenit o publicaţie cu distribuţie naţională, în care se publică articole pornind de la subiecte religioase şi sociale din toate eparhiile Bisericii Ortodoxe Române.

În anii 2009 şi 2010, cotidianul Patriarhiei a dezvoltat patru ediţii regionale, răspunzând astfel îndeaproape intereselor credincioşilor din Moldova, Transilvania, Oltenia şi Banat.

Pagina web: http://ziarullumina.ro/

Read full story • Comments { 0 }

Maica Domnului în iconografia ortodoxă

by Ionuț Puerava on October 13, 2011 in Cultura urbana, Teologie urbana

Biserica Ortodoxă o cinstește pe Maica Domnului ca pe Născătoarea de Dumnezeu. Ea este mama noastră care are milă de săraci și de văduve, și de cei nepăstuiți. Ea se roagă pururea Mântuitorului pentru iertarea păcatelor noastre.

La icoana Maicii Domnului cu Pruncul în brațe, vezi cerul și pământul. Domnul reprezintă cerul, este mai presus de ceruri și Maica Domnului reprezintă pământul. Ea este din neamul nostru. Brațele Maicii Domnului sunt mai puternice decât umerii Heruvimilor și Serafimilor. Ea ține pe Cel ce a făcut cerul și pământul, și toate cele văzute și nevăzute.

În iconografia ortodoxă Maica Domnului mai este înfățișată și cu mâinile întinse spre implorarea lui Dumnezeu și ocrotirea credincioșilor, ea este mijlocitoare a noastră pe lângă Fiul ei, Dumnezeul nostru.

Read full story • Comments { 13 }

Învățătura creștină despre moarte

by Ionuț Puerava on September 17, 2011 in Teologie urbana

Concepția creștină susține că moartea omului a apărut ca urmare a păcatului strămoșesc. În Biblie se spune că “plata păcatului este moartea” (Rom. cap 6, v 23). Dar, așa cum știm, Dumnezeu a răscupărat omenirea din moartea veșnică prin Jertfa Fiului Său. Învirea Domnului a dovedit că moartea poate fi înfrântă printr-o viață trăită în credință și fapte bune.

Hristos a spus că cine crede în El, “chiar de va muri va trăi” (Ioan cap 11, v 25). Această afirmație trebuie s-o înțelegem în sensul că numai trupul material moare. Sufletul celui mântuit va trăi și se va bucura în Împărăția lui Dumnezeu, iar sufletul nemântuit se va chinui veșnic în iad.

Pentru toți oamenii, fenomenul morții este dureros și nedorit, dar este inevitabil. Învățătura creștină interpretează momentul morții într-un sens, numind moartea adormire și despărțirea de cei dragi o consideră o despărțire relativă, temporară. Moartea reprezintă doar o trecere spre viața veșnică.

Învățătura ortodoxă subliniază că moartea trupească este limita până la care omul a putut să lucreze ca să-și dobândească mântuirea. După moarte, sufletul nu mai poate face nimic pentru iertarea păcatelor.

Pentru că a fost creat nemuritor, sufletul omului își păstrează și după moarte puterile cu care l-a înzestrat Dumnezeu: rațiune, conștiință, voință, sensibilitate. (more…)

Read full story • Comments { 0 }

Vladimir Ghica – primul preot român biritual

by Ionuț Puerava on September 10, 2011 in Cultura urbana, Istorie urbana, Teologie urbana

Vladimir Ghica (n. 25 decembrie 1873, Constantinopol – d. 16 mai 1954, Jilava, București), nepotul ultimului domnitor al Moldovei, principele Grigore V. Ghica Vodă, a fost un diplomat, scriitor și preot român.

A fost botezat și miruit ortodox, mama sa fiind o credincioasă foarte atașată de Biserica Ortodoxă, tatăl său fiind în acea perioadă ministru plenipotențiar al României în Turcia. În anul 1878 este trimis la școală în Franța, la Toulouse, și va fi lăsat în grija unei familii protestante în ceea ce privește educația și practica religioasă, deoarece în zonă nu exista nici o biserică ortodoxă.

În 1902 când, după un misterios discernământ, pentru a fi „și mai ortodox” face profesiunea de credință catolică spre stupoarea mamei sale care rămâne până la moarte contrară deciziei fiului său.

Sfântul Scaun i-a acordat la scurt timp după hirotonire dreptul de a celebra și în ritul bizantin. Prințul Ghica a devenint astfel primul preot român biritual din Vechiul Regat.

Este în curs de desfășurare la Roma procesul său de beatificare.

Read full story • Comments { 2 }

Despre relațiile de prietenie cu persoane non-ortodoxe

by Ionuț Puerava on May 23, 2011 in Teologie urbana

Mergând prin pădure am zărit o sălbăticiune.
Apropiindu-mă, am văzut că e om.
Când am ajuns lângă el, am constatat că este fratele meu

Nu sunt puțini cei cărora li se oferă posibilitatea în liceu, în perioada studiilor universitare sau la locul de muncă, de a lega relații de prietenie cu persoane de altă confesiune, de altă religie sau chiar atee. Se ridică însă o serie de întrebări. În ce măsura Biserica îngăduie aceste prietenii? Poate fi numită această relație “prietenie”, chiar dacă nu împărtășim același adevăr de credință? Să evităm sau nu, a aduce în discuție subiecte legate de credință? Poate această relație constitui un păcat?

Încă de la început, trebuie să evităm atitudinea ortodoxului mântuit prin definiție. Vorbim de acel complex al “poporului ales”, tot atât de evident astăzi în rândul unora, ca și în cazul poporului evreu din vremea Mântuitorului. Afirmăm Ortodoxia ca dreapta credință, dar acest fapt nu ne dă dreptul de a privi de sus nici măcar pe omul care îl neagă pe Dumnezeu. Asta pentru că unui ortodox i se cuvine postura de rugător și nu de judecător. Acesta știe că dreapta credință (ortodoxia) nu este de ajuns dacă nu vorbim și de o dreaptă viețuire (ortopraxia) înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.

Trebuie să mai spunem că sunt posibile trei mari situații. (more…)

Read full story • Comments { 7 }
« Older Entries