Tag Archives: crestin

Spovedania – taina prin intermediul căreia creştinul se pregăteşte pentru a se uni cu Hristos

Simpla enumerare a păcatelor, fără a exista căinţa şi dorinţa de îndreptare, nu atrage după sine iertarea, nu este plăcută lui Dumnezeu, şi nu duce la mântuire.

Spovedania este necesară deoarece păcatele ne îndepărtează de Domnul, iar apropierea de El se face prin mărturisirea înaintea preotului duhovnic.

Spovedania trebuie să se facă din toată inima, să fie făcută cu sinceritate, nu formal. Aceasta trebuie să fie completă. Ea devine incompletă atunci când cel care se spovedeşte ascunde în mod voit anumite păcate sau le mărturiseşte parţial.

Pregătirea pentru spovedanie începe cu câteva zile înainte. Creştinul trebuie să-şi facă un examen al conştiinţei sale. Înainte de a merge la spovedanie se citeşte canonul de pocăinţă către Domnul Iisus Hristos.

Etapele unei spovedanii:

- conştientizarea stării de păcătoşenie şi hotărârea de a începe o viaţă nouă
- rugăciuni şi post
- mărturisirea păcatelor în faţa preotului
- primirea canonului, care este “medicament” ce vindecă sufletul
- primirea iertării păcatelor prin rugăciunea de dezlegare

Read full story Comments { 0 }

Pregătirea credinciosului pentru participarea la viaţa cultică

Pentru a avea mulţumirea sufletească de a participa cu vrednicie la sfintele slujbe se cuvine să existe o anume pregătire din partea credincioşilor. Locul unde se săvârşeste Sfânta Liturghie este sfânt şi sfinţitor, căci Sfânt este Dumnezeu Căruia ne închinăm şi Sfânt este Trupul şi Sângele Domnului cu care ne împărtăşim. 

Creştinul trebuie să aibă inima curată, să nu fie stăpânit de ură şi vrăjmăşie:

Deci, dacă îţi vei aduce darul tău la altar şi acolo îţi vei aduce aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului, şi mergi întâi şi împacă-te cu fratele tău şi apoi, venind, adu darul tău.

Matei 5, 23 - 24

Credincioşii merg la biserică în haine de sărbătoare, curaţi trupeşte şi sufleteşte, fără să mănânce, se roagă şi cântă împreună cu slujitorii şi cu toţi credincioşii, stau cuviincios, îngenunchează în momentele cele mai importante ale slujbei şi îşi îndreaptă sufletul numai spre Dumnezeu. Minţile lor să cugetă la cele înalte, iar în inimile lor să nu mai existe îndemnuri la păcat.

Read full story Comments { 0 }

Mărgăritare

În fața lui Dumnezeu, geniul e văr primar cu idiotul.

Shakespeare, pe lângă Biblie, – eu demonstrez asta și la Sorbona – e scriitor din Găești.

Ateii și materialistii ne deosebesc de animale prin faptul că nu avem coadă.

Babele evlavioase merg la Absolut rugându-se, iar filosoful trăncănind silogisme.

Protestantismul este o religie coborâtă la rangul de morală pentru grădinița de copii.

Autor citate: Petre Țuțea, românul

Read full story Comments { 0 }

Petre Țuțea, românul!

Definiția mea este: Petre Țuțea, românul. Am apărat interesele României în mod eroic, nu diplomatic. Prin iubire și suferință. Și convingerea mea este că suferința rămâne totuși cea mai mare dovadă a dragostei lui Dumnezeu.

M-a întrebat un anchetator: De ce ai vorbit împotriva noastră, dom’le? – N-am vorbit, dom’le. – Cum n-ai vorbit? – Păi împotriva voastră vorbește tot poporul român. Ce să mai adaug eu? Și mi-au dat 20 de ani muncă silnică fără motive. Mi s-a prezentat sentința de condamnare ca să fac recurs. La cine să fac recurs, la Dumnezeu?

Am făcut treisprezece ani de închisoare … Aveam doar o hăinuță de pușcăriaș. Ne dădeau o zeamă chioară și mămăligă friptă. M-au bătut … M-au arestat acasă. Nici nu țin minte anul … Când m-au anchetat am leșinat din bătaie. Iacătă că n-am murit! Am stat la Interne trei ani. Am fost după aceea la Jilava, la Ocnele Mari și pe urmă la Aiud. Eu mă mir cum mai sunt aici. De multe ori îmi doream să mor. Am avut mereu lașitatea de-a nu avea curajul să mă sinucid. Din motive religioase … Treisprezece ani! Nu pot să povestesc tot ce-am suferit pentru că nu pot să ofensez poporul român spunându-i că în mijlocul lui s-au petrecut asemenea monstruozități.

Read full story Comments { 0 }

Despre pedeapsa cu moartea

Pedeapsa cu moartea vine de cele mai multe ori în mintea omului atunci când el rămâne lipsit de cei dragi din cauza criminalilor. Dar ideea că o anumită categorie de oameni să primească pedeapsa capitală este prezentă și în cei care își doresc, culmea, o societate mai sănătoasă.

Iar asta se întâmplă pentru că omul nu se mai definește și nici nu se mai privește ca fiind creat după chipul lui Dumnezeu, așa că spune cu ușurință: “doresc ca acesta să fie omorât”. Este adevărat că în Vechiul Testament cei care se făceau vinovați de adulter erau omorâți cu pietre, însă in momentul în care oamenii sunt puși în situația de a ucide o femeie căzută în adulter (Ioan 8, 3-11), Hristos îi oprește.

Din punct de vedere creștin, este important să se evidențieze că orice infracțiune este mai întâi de toate un păcat. Omul trebuie vindecat sufletește, tămăduit, nu dat morții. Dacă nu vom avea atitudinea pe care a avut-o Hristos cu cei ce doreau să o ucidă pe femeia adulteră, atunci unde mai este asemanarea noastră cu Cel care “nu dorește moartea păcătosului, ci îndreptarea lui”?

Faptul că ne dorim altceva decât Hristos denotă lipsa unirii noastre cu El. În condițiile în care Dumnezeu nu mai este cunoscut ca Cel ce dăruiește viața, atunci societatea se privește și acționează în virtutea dreptului de titular asupra vieții: “el trebuie să traiască, el trebuie să moară”.

Asa că schimbarea lumii în bine nu se va putea realiza niciodată după pofta omului căzut în păcat. Poate așa vom înțelege și cuvintele unui bătrân din Pateric: “Frate, dacă vezi un om urmărit pentru o faptă rea și pe cei care îl caută să îl ucidă pentru asta, mai bine ascunde-l și lasă-l în voia lui Dumnezeu”.

Read full story Comments { 0 }