Archive | Teologie urbana RSS feed for this section

Zeci de mii de turci musulmani au venit să se închine la icoana făcătoare de minuni a Sfântului Gheorghe de pe Insula Prinţilor din Turcia

În acest an, în ziua sărbătorii Sfântului Marelui Mucenic Gheorghe, Purtătorul de Biruinţă, zeci de mii de turci musulmani s-au adunat la Mănăstirea Sfântul Gheorghe, de pe Insula Prinţilor (la 50 de kilometri de Constantinopol) pentru a comemora sărbătoarea sfântului. Un rând interminabil s-a format în faţa mănăstirii, pentru a se închina la Icoana făcătoare de minuni a Sfântului biruitor.

Numărul vizitatorilor din acest an s-a ridicat la 150 000, sărbătoarea sfântului fiind în acelaşi an cu ziua de independenţă a Turciei, care a fost zi liberă. Fascinant este că musulmanii, după zeci de ore de aşteptare la rândul interminabil, se apropie de icoana făcătoare de minuni într-o tăcere totală, se roagă, apoi îşi scriu dorinţele pe mici bucăţi de hârtie pe care le pun într-o cutie special pusă acolo.

sursa: doxologia.ro

Read full story Comments { 0 }

Consiliul Consultativ al Cultelor din România

Consiliul Consultativ al Cultelor din România este o organizaţie de natură etică, socială, autonomă, apolitică, non-guvernamentală, fără personalitate juridică şi non-profit.

Obiectivele majore ale Consiliului Consultativ al Cultelor din România sunt: promovarea credinţei în Dumnezeu şi a importanţei acesteia în viaţa persoanei şi a societăţii, apărarea şi promovarea fiinţei umane şi a demnităţii ei, promovarea respectului faţă de creaţia divină (omul şi natura înconjurătoare), adoptarea unor poziţii şi atitudini comune faţă de probleme importante ale societăţii, manifestarea solidarităţii şi cooperării dintre Culte în domeniul spiritual, cultural, educaţional şi social, prevenirea şi medierea în soluţionarea eventualelor diferende interconfesionale şi interreligioase, inclusiv respingerea şi descurajarea oricărei forme de extremism etc.

Reprezentanţii celor 18 culte din ţara noastră se vor întâlni joi, 26 aprilie 2012, în cadrul Consiliului Consultativ al Cultelor din România. Întrunirea cu tema Sănătatea – dar al lui Dumnezeu şi responsabilitate umanăva avea loc la Palatul Patriarhiei sub preşedinţia Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul României.

Read full story Comments { 2 }

127 de ani de autocefalie a Bisericii Ortodoxe Române

La 25 aprilie 2012 s-au împlinit 127 de ani de la recunoaşterea Autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române de către Patriarhia Ecumenică.

Pe 25 aprilie1885 Patriarhul ecumenic Ioachim IV şi Sinodul său emiteau „Tomosul Sinodal” pentru recunoaşterea autocefaliei Bisericii noastre. Acest document nu a reprezentat doar desprinderea administrativă de Tronul Ecumenic ci, mai ales, recunoaşterea valorii istoriei, statorniciei în credinţă şi responsabilităţii asumate a clerului şi credincioşilor din ţara noastră de-a lungul a sute de ani.

Din 1925 Biserica Ortodoxă Română este organizată ca Patriarhie. În acel an, pe 4 februarie, Sfântul Sinod a hotărât sa înfiinţeze Patriarhia Ortodoxă Română. Mitropolitul primat a fost ridicat la treapta de patriarh. Legea pentru înfiinţarea Patriarhiei a fost promulgată la 25 februarie 1925. Pe 1 noiembrie 1925 a avut loc înscăunarea lui Miron Cristea ca prim patriarh al României.

Read full story Comments { 0 }

O cercetare sociologică a analizat credinţa în Dumnezeu a oamenilor din mai multe ţări

Centrul Naţional de Cercetare a Opiniilor (National Opinion Research Center– NORC) din cadrul universităţii, a cercetat mai multe sondaje din 1991, 1998 şi 2008. S-a demonstată că oamenii în vârstă cred mai mult în Dumnezeu, astfel peste 43% dintre cei de peste 68 de ani au spus că sunt siguri că Dumnezeu există. De cealaltă parte, doar 23 % dintre respondenţii de sub 27 de ani spun că sunt încrezători în existenţa Creatorului.

Credinţa în Dumnezeu este direct legată de conştiinţa mortalităţii aşa că o dată cu vârsta creşte şi încrederea în Dumnezeu.

Unele ţări au pierdut credincioşi, însă altele – printre care Rusia, Israel şi Slovenia – au raportat o creştere netă a credincioşilor.

Europa rămâne cu niveluri scăzute de credinţă faţă de alte regiuni, spre exemplu Filipine cu 83% dintre oameni credincioşi. În Germania de Est, doar 7,8% dintre oameni declară că cred în Dumnezeu.

Cea mai mică rată de credinţă este în Japonia, unde doar 4,3% dintre oameni cred în Dumnezeu.

Statele Unite rămân o naţiune foarte credincioasă, cu 60,6% dintre oameni raportând credinţa fermă în Dumnezeu. Când a fost vorba despre credinţa într-un Dumnezeu personal, 67,5% dintre americani au afirmat acest lucru.

Cea mai îngrijorătoare rată de ateism între tineri este în Germania de Est, unde 0% dintre tinerii sub 27 de ani au declarat că cred în Dumnezeu.

Read full story Comments { 0 }

Paştile blajinilor

Am mai scris despre Despre Blajini și Paștele lor.  O sărbătoare ce nu are o rânduială specifică în tipicul bisericesc, dar pe care moldovenii o păstrează cu stricteţe, închinând-o celor dragi din familie, trecuţi în lumea veşniciei. Este, dacă vreţi, un mod de a le trimite, măcar simbolic şi lor, Paştile, de a le vesti Învierea Domnului Iisus Hristos.

Tocmai de aceea, în această zi de luni, în fiecare sat îndeosebi, cimitirele sunt pline de oameni, veniţi la mormintele rudelor din familie cu un coş plin de bunătăţi, asemănător celui cu care merg în noaptea de Înviere la sfinţit. Astăzi, peste tot e mare agitaţie. Pentru că gospodinele prepară din nou pască, sarmale şi cozonaci, înroşesc ouă, toate urmând a fi date luni, de Paştile blajinilor, de pomană, pentru sufletul celui adormit. “În mod special în satele botoşănene, toţi sătenii vin în această zi de luni în cimitir să-şi cinstească morţii şi să împartă bucate pascale întru pomenirea rudelor care au intrat în rândul ‘blajinilor’, adică al celor adormiţi. Acolo aşteaptă mai întâi preotul, să sfinţească blidele. Când vine preotul, se face parastasul, se ridică apaosul şi se face pomenirea morţilor. După aceea, toţi cei care trec prin dreptul mormântului sunt serviţi cu pască, cozonac, cu ouă roşii, vin şi tot ce este pregătit în coş, ca să se bucure şi cei adormiţi de această mare sărbătoare. Nimeni nu pleacă acasă până nu termină toate bucatele din coş”, explică etnograful Angela Paveliuc Olariu.

Braga, băutura blajinilor

În nordul judeţului Botoşani se obişnuieşte ca pentru ziua de ‘Blajini’, cum este numită în popor sărbătoarea, să se facă bragă, o băutură răcoritoare aproape uitată astăzi. După reţeta moştenită din bătrâni, braga se face din 2 kg de tărâţe de grâu, care se amestecă cu 1 kg de făină de porumb până se obţine un aluat. Ingredientele se amestecă pe lopata de la cuptor şi apoi aluatul se aruncă înăuntru, să se coacă tare. După ce se coace, este scos din cuptor şi sfărâmat şi aşezat la dospit într-un butoi de lemn, cu apă şi drojdie, timp de 4-5 zile. Se scoate apoi băutura rezultată, se strecoară şi se îndulceşte după gust. Gospodinele pregătesc cantităţi mari din această băutură, care pe vremuri era apreciată în aceeaşi măsură în care sunt astăzi băuturile răcoritoare din comerţ.
Un alt obicei culinar foarte vechi, pierdut azi, din păcate, specific acestei zile, este covaşca, un terci din tărâţe şi făină, fiert la foc mic, pe care bătrânii îl serveau la Paştile blajinilor în fiecare an. Covaşca se face din făină de grâu, din făină de porumb şi din tărâţe. Acestea toate amestecate se pun la înăcrit, cu drojdie, într-un vas. După aceea, se pune la fiert până se face un terci legat, acrişor la gust, pe care îl serveau din strachina de lut, cu lingura.

Femeile din Bucovina au obiceiul de a păstra în fiecare an cojile de la ouăle folosite, albe sau roşii, şi după ce au copt pasca, în sâmbăta Paştilor le aruncă într-o apă curgătoare. Plutind pe ape, cojile de ouă ajung în ţara de la graniţa raiului şi se transformă în ouă întregi, din care mănâncă blajinii, fiind vestiţi astfel că a sosit timpul să serbeze Paştile. (Articol publicat în Ziarul Lumina din data de 21 aprilie 2012)

Read full story Comments { 0 }